- Ciencias físicas y matemáticas.
- Ciencias morales y políticas.
- Literatura y bellas artes.
** Un sistema de festividades públicas completaba este sistema de instrucción.
** Un sistema de festividades públicas completaba este sistema de instrucción.
**Su proyecto establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños
**Introdujo la libertad de enseñanza, con esto cualquier ciudadano podía abrir una escuela y enseñar con una mínima exigencia de capacidad, aún si apenas sabían leer o escribir.
**El instructor debería de tener un certificado de civismo.
**Los padres podían elegir la escuela que más le conveniera para la educación de sus hijos, cosa que se sigue viendo en la actualidad.
** Su proyecto cuestionaba el papel tradiconal de la escuela y del profesor.
**Los instructores tenían que enseñar a leer, escribir, a contar e inculcar la moral republicana a los alumnos.
**Subordinaba la enseñanza al adoctrinamiento.
**Sustituía la lealtad y el entusiasmo político con las competencias y las capacidades.
** Proclamaba un desprecio contra las casta de los sabios .
**Su proyecto estuvo en vigor 1 año.
**Político francés nacido en París, pertenecía a una familia bien conocida. Entró en la política al convertirse en un abogado.
** En 1789 fue elegido para el Parlamento de París y en ese mismo año se convirtió en diputado de la nobleza a los Estados Generales.
**En 1790 se hizo presidente de la Asamblea Constituyente.
**En un principio compartía las ideas conservadoras de la mayoría de su clase pero poco a poco sus ideas cambiaron y se convirtió en alguien avanzado. Le Peletier se centró principalmente en la reforma revolucionaria de la educación, su idea era una educación espartana. Su plan de educación fue apoyada por Robespierre y sus ideas fueron tomadas en los regímenes posteriores.
**Su propuesta era fundar una educación nacional, republicana, igualitaria y eficaz para todos de manera que pudiera ser capaz de regenerar a la especie humana ya sea por sus dones físicos o por su carácter moral.
**Pretendía aislar al niño de su entorno familiar por su desconfianza a que fuera tradicionalista, compensándolo por un universo artificial creado y vigilado por el Estado.
**Decía que el niño pertenecía a la patria y los padres solo eran los depositarios.
**Establecía que a partir de los 5 hasta los 12 años los niños deberían ser educados en común a expensas de la República y bajo la santa ley de la equidad, esto representaba llevar la misma vestimenta, recibir la misma alimentación, la misma instrucción y los mismos cuidados.
**Los alumnos serían distribuidos en casas comunes, mitad cuarteles, mitad internados.
** Aprenderían a leer, escribir, a contar y a medir, además de los principios de la moral así como las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la Revolución.
** Sistema Obligatorio
** Su proyecto desató desconfianza porque de cierta forma quizo usurpar los derechos de los padres, desarrollar una educación forzada por su obligatoriedad, además de que era riesgoso pues se ponía en contra de la República a los padres de familia de todas las clases sociales.
**Expuso que la instrucción debería de aportar los conocimientos necesarios para las nuevas generaciones, cuya formación debería estar acorde con la nueva era revolucionaria, siendo de esta manera el lustre de la sociedad. Pero para ello se tenía que crear un sistema escolar el cual debería renovarse y correspondería a las nuevas instituciones.
**En cuanto a la educación nacional pretendía que fuera dirigida a los adultos, inculcándoles las virtudes que representaban la consistencia y la fuerza a través de festividades cívicas y reuniones patrióticas, debido a que era lo único que se podía hacer por ellos pues estaban influenciados bajo el antiguo régimen y era imposible eliminar sus prejuicios.
**De manera general pretendía unificar y ver que la educación nacional y la instrucción pública eran complementarias a pesar de sus diferencias, por ello los niños tenían que recibir ambas.
**Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.
**Las finalidades de la educación definidas reflejan su fe en el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.
**Este proyecto se distinguía por su rigor intelectual, por su modernidad de sus ideas, por su carácter coherente y completo, y por su amplitud.
** Distinguió entre:
M. J. A. Nicolas Caritat Condorcet
Nacionalidad: Francia
Ribemont 17-9-1743 - Bourg-la-Reine 27-3-1794
Filósofo, matemático y político francés
Nacido en Ribemont (Francia) el 17 de septiembre de 1743, su nombre es Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat Condorcet, marqués de Condorcet.
Perteneciente a una familia aristocrática, hijo de un capitán de caballería, fue uno de los descendientes de la familia Caritat. Los Caritat llevaban su título por la ciudad de Condorcet (Dauphiné) de los que eran originarios.
Al morir prontamente su padre fue su madre quien se encargó de su educación. Estudia en el colegio de Navarra en París, destacando sobre todo el campo de las matemáticas. Tras leer a pensadores de la Ilustración como D´Alembert, Voltaire y Diderot, se dedica al estudio de la Economía y Filosofía. El fallecimiento de D´Alembert le hace ser nombrado su albacea testamentario, ocupando su lugar como tutor y coordinador de un grupo de jóvenes ilustrados.
Lector de Rousseau, muestra interés por las relaciones de poder entre clases y defiende la idea de progreso histórico contenida en el pensamiento ilustrado. Lleva a la práctica sus ideas revolucionarias, aceptando en 1792 el presidir la Asamblea legislativa y tomando parte en la Revolución Francesa. Defensor del cambio social a partir de la educación, proyecta una reforma del sistema educativo que será seguida posteriormente por liberales y socialistas.
Su critica a las posturas revolucionarias radicales le hace ser perseguido durante el periodo jacobino y condenado a la guillotina. Un veneno acabará con su vida antes de que se cumpla la sentencia.
Entre su obras destacan "Investigaciones sobre el cálculo integral", de 1772; "Vida de Turgot", publicada en 1886, "Banca nacional", de 1889, o "Impuesto progresivo", de 1882, las tres sobre economía desde el punto de vista liberal. Derivada de sus exploraciones en el terreno histórico es "Esquema de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano". En Condorcet confluye el pensamiento de la Ilustración con la ideología transformadora de Rousseau, siendo uno de los mejores representantes del pensamiento revolucionario francés.
**La educación es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique a si misma voluntad y su poder soberano.
**Las finalidades de la educación reflejan su fe en el porvenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como el progreso indefinido del espíritu humano
**OBJETIVOS:
**La educación es un instrumento idóneo para contribuir a la realización del progreso indefinido.
**Concibe una instrucción compartida por hombres y mujeres.
**PRINCIPIOS:
**APRENDIZAJES:
**4 aspectos de la propuesta de Condorcet:
-Rigor intelectual.
-Modernidad de ideas.
-Coherencia.
-Amplitud o totalidad.
Funciones del maestro:
a) Enseñar a leer y escribir a los niños.
b)Participar activamente en la organización de festividades cívica
c)Leer a los habitantes adultos el almanaque patriótico y el catecismo cívico para enriquece el espíritu y el corazón.
d) Fortalecer la cohesión de la nación, única e indivisible.
e) Utilizar libros elementales.
f) Enseñar por medio de la razón y la experimentación
g)No basarse en creencias, religiones ni inculcar "culto jurídico o institucional".
h) Fomentar la imaginación infantil sin apoderarse de ella
i) No presentar actitud discriminatoria e injuriosa contra el niño
j) Perfeccionar sus métodos de enseñanza
**La contratación de maestros será con base a los criterios de preparación según la materia que enseñen.
-La labor de la escuela es enseñar a que cada uno sea su propio educador, capaz en todo momento de consultar su razón.
-La Escuela debe basar las virtudes públicas en el espíritu crítico y no en el adoctrinamiento ideológico.
- Debe albergar a todos los niños y no son exclusivamente para enseñar a leer, escribir y contar sino para ofrecer conocimientos “sobre la cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos”.
-La escuela es aquella en la que los padres puedan ser testigos y compañeros de la enseñanza-aprendizaje de sus hijos.
- Deberá existir una escuela en cada sección en las ciudades y una para cada cantos en el campo.
-Establecer la necesidad de un inspector de estudios en cada distrito y capital
-3 disposiciones para proteger la instrucción:
-5 categorías de establecimiento: